（图片来源：Envato）
在佛陀的僧团中，罗陀比丘是一位头脑很简单的人，什么事情他都要“打破砂锅问到底”。有一次他问道：“佛陀，什么是恶魔？”佛陀说：“凡是会带来破坏和扰乱人心之类的，都可称为恶魔。”
罗陀比丘又问：“什么样的破坏、扰乱？才称为恶魔？”
佛陀说：“凡是使国家无法安乐和平；或者会造成社会的混乱，使人民生活无法祥和；或者会破坏人家的家庭，使人陷入恐慌；或者用烦恼心破坏了人生纯真美好的目标，这些都是恶魔。心里有了无明欲念，则人事间的一切人、事、物，都会乱了秩序。”
佛陀的解释，罗陀比丘仍不了解，他又问：“佛陀，为什么要担心社会不安、人心会乱呢？”
佛陀说：“人生的幸福祥和与混乱，是一个对比：乱象无法安定，祥和就无法产生，如果希望人类得到幸福，就必须降伏这些破坏祥和的障碍；如此，修行也才能得到解脱。”
听到佛陀说──解脱，罗陀比丘更不明白了，他又问：“佛陀，为什么要解脱呢？解脱的境界到底是怎样呢？”
佛陀回答：“解脱是修行的目标，我们如果没有降伏烦恼，不去除贪、瞋、痴、慢、疑，如此心地永远黑暗，事理无法分清，那将永远处在烦恼之中，就无法得到解脱。解脱的境界就是光明常寂的境界，这也就是涅盘啊！”
罗陀比丘又不加思考地问：“佛陀，为什么修行要达到光明常寂，涅盘的境界？”
佛陀耐心地回答：“罗陀比丘啊！你应该经过思考和整理再提出问题，总之，修行的目标 就是要照顾好自己的言行，不要去扰乱国家、社会，也不要去伤害人与人之间的和气，更 不要去伤害别人的心。而自己的心必先安住，才不会受到别人的伤害，这就是有智慧的 人；能够这样，心中自然清净解脱、一片静寂光明，这就是涅盘的境界。”
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