一位老人家前来哀告：“女儿正值壮年，竟然一病不起，我已八十多岁，白发人送黑发人，真是情何以堪？多希望能够和她替换！”
有人问：若想创造快乐的世界，人类该做什么努力？
有人问：上人镇日处理繁忙事务，毅力从何而来？
在此景气低迷、失业人口攀升的社会气氛中，人生幸福何在？
有人问：“我也有做善事，为什么身体却会常常生病？”
有人问：人往生之后，是否可以安然解脱？
有人请教上人：“有心”、“用心”有什么不同？
有人问：与父母意见不合时，如何不违背孝道？
有人问：不识字能不能做委员？
有人问：什么是慈济人文？为何要强调慈济人文？
世界局势起伏消长、气候巨大变迁，上人如何看待？
感性、理性都重要。
有人问：什么是内在的人文？
我们有烦恼看《衲履足迹》就不会了，可是师父有烦恼师父要看什么？
既来之、则安之；只要用自在欢喜的心去面对，时时与人结好缘，处处化解恶缘，则分秒都在消业中。
若是常想自己所做积存了多少功德？那就是有限的功德。更何况，我们不该为了功德而做，慈济人是认为应该做的事，做就对了，并且从做中得欢喜。
乃自然的念佛，时时以佛为念，自自然然的，不以我为念，即忘我。
佛教的精神是人人皆可成佛，人人都有善念，只是被烦恼无明蒙蔽。
