善待别人就是善待自己

最近在与一位朋友交流时,谈到了职场上的不顺利。朋友埋怨多年来,除了得不到上司的赏识,身边同事很多时候也针对自己,制造许多麻烦。其实他自身所遭受的待遇,反映了他平日待人处事的方式……


(摄/ 蔡长盛)

这几天在中东国家出差,酷热的天气不免引来烦躁的心,心中顿时也升起一些抱怨。但仔细想想,新加坡的天气也一样燥热,却不难看到许多小孩在艳阳高照的青青草地上玩得不亦乐乎,顶着大太阳奔向属于自己的快乐天堂!孩子们的那颗心可以不受周遭环境影响,保持清净无染在玩乐!

其实外界环境和周遭人的声色言行,很多时候都不经意地左右我们的心情。在日常生活中,为自我的心中增添许多烦恼无明。

试问自己,为何不能像小孩子那样,用清净无染的心和行动去生活,在草地上无忧无虑地奔跑呢?

证严上人在开示《法华经法师功德品第十九》时提醒弟子,凡夫很多时候需要时时自我觉察,不要因为我们的眼、耳、鼻、舌、身等感官,在接受外界色、声、香、味、触等刺激时,不经意地滋生烦恼。上人也提醒我们,要时时警惕自己,避免因为言行举止造成他人心生烦恼。

最近在与一位朋友交流时,谈到了职场上的不顺利。朋友埋怨多年来,除了得不到上司的赏识,身边同事很多时候也针对自己,制造许多麻烦。可惜的是,这位朋友虽然很有本领,办事能力非常强,但他说话时往往过于单刀直入,言辞一针见血,并且处处不饶人。

其实他自身所遭受的待遇,反映了他平日待人处事的方式。朋友的故事,也让我不禁反省忏悔自己,是否常常也不自觉犯下不好的言行。

有一句静思语是这样说的:“说者无心,伤人却不自知;听者有意,无异于自我伤害。”人最大的恶习,便是不自知。不自知,往往也就不能知人。佛经里也听过智慧第一的舍利佛尊者,在过去生中曾为蛇身,因为习气深重,宁愿投火坑自焚也不愿低头屈就。其实,我们自身的习气,往往还是需要自己鼓起勇气和毅力,去开始做改变。

解铃还需系铃人,往往我们心头的成见难以抛去,只看到他人的不足,却忽略了自己早已被这些成见所束缚。然而,习气虽然难改,并不等于永远不能够改。身旁人的帮助是外力的助缘,但自己勇于认错,决心改过,付诸行动,拥有恒心和毅力,才能彻底改变自身的习气。

我听过这样一个充满禅意的故事。一位老禅师有一位知名画家朋友,但是这位画家为人傲慢,常常不尊重身边的人,老禅师想找因缘劝化画家。

一天,老禅师跟画家见面,没有多说什么,只是问:“您是学画的人,我想请教您一个问题。”

画家回答:“禅师请尽管问。”

老禅师继续说道:“如果您站在山上画一个站在山下的人,或者您站在山下画一个山上的人,请问哪个显得大、哪个显得小?”

画家想了想便说:“当然是一样大小。”

老禅师点点头,说:“这便是了。”然后便不再言语。画家虽然不明白禅师的用意,见老禅师没有要继续深谈的意愿,也没有继续追问,但这个问题让他一直思索其中的禅机。

几年后,画家带着一幅画,画中是一个站在山上和一个站在山下的人对话。老禅师看了便问他:“您明白了?”

画家谦虚诚恳地回答:“我多年来愚昧自傲,感谢禅师点化。”

在山上看上下的人,与在山下看山上的人,都是一样的大小,意思是世间平等。我们如何看待他人,他人便如何看待我们,只有与人为善与诚,才能得到他人的尊重,因为善待他人,其实就是善待自己。

俗话说:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”如果我们要他人认同我们、尊敬我们与爱我们,其实方法很简单,就是要从我们的身口意,先学会去认同他人、尊重他人和爱护他人。从自身做起,就是最直接和最有效的方法!