2025年七月吉祥月祈福会，新加坡慈济人聚集一堂，通过短剧、见证分享，以及演绎片段，回顾曾经一起参与的几部经藏演绎。
志工陆传卿与陈殿中（上图）曾在《父母恩重难报经》音乐手语舞台剧里饰演母子，前两次分别为2004年与2006年在新马的巡回演出，这次是他们第三次再以母子角色登台。
巧合的是，两人在戏外也有一段特殊缘分。陈殿中分享：“传卿师姑是我慈青时的‘懿德妈妈’，师姑是看着我长大的。这份深厚缘分让我们在舞台上默契自然。”
谈及三次演出的体悟，陆传卿微笑表示：“每一次的初发心都是一样的。演出时全心投入、依剧本诠释，不能有杂念。虽仍会紧张，但演完便放下。”
二十年过去，陈殿中对排练的台步配合有另一层体悟，他说：“有时我走得太快，师姑跟不上。这让我反省，就像孩子有时走得太快，也该停下来等等父母，重新调整步伐。这不只是舞台的配合，更是修行中的启示。”
报恩 用手语传递“不能等”
音乐手语舞台剧《父母恩重难报经》里有一段节奏紧促，必须手脚脑并用的曲目——〈报恩〉。这让作为手语演绎一员的杨佩雯屡屡萌生放弃的念头，“手语有一定的难度，我在速度和协调上都面临挑战”，然而最终选择坚持到底，用行动诠释“报恩”的真谛。
志工呈现《父母恩重难报经》音乐手语舞台剧的〈报恩〉曲目，节奏紧促如声声催促——树欲静而风不止，子欲养而亲不待。摄/ 林春慧
这个过程中，团队的互相扶持给了她巨大的力量。“我们彼此鼓励和取暖，想尽办法全力以赴，尽量做得最好。”她也学会以更平和心态面对指导：“心不要因为批评而慌乱，自己要有毅力来克服问题。”
“因为学得比别人慢，所以更要多下功夫。”杨佩雯从今年七月开始练习，即便期间前往斯里兰卡参加义诊，她仍坚持独自练习，回到新加坡后，更是每晚加紧练习。她笑称：“虽然每一回都告诉自己是最后一次参与，但下一次第一个报名的也是我。”
参与法海的还有李劲达、陈巧慧同修，以及其外甥女林欣怡（下图），三人都是首次参与经藏演绎。
从左到右分别为陈巧慧、林欣怡，以及李劲达。摄/ 杨志煌
由于工作繁忙，他们错过几次集体排练，因此只凭借录像在家自习。林欣怡分享：“在家只有我们三人练习，缺少大家一起演绎的力量。今天来到现场，整个氛围很摄受，能更大声地唱诵经文，这种感觉很加分。”
陈巧慧说：“从开始到结束，以一个完整的故事呈现，让我们更容易进入情境和状态，真正实现法入心。特别是在《父母恩重难报经》环节，以往只是聆听，今天结合台上的演出，完全融入在氛围中，感受到真正的道气。”
活动结束，陈巧慧对上人说的一段话，印象特别深。她复述着：“报父母恩最重要的，第一是要用这个身体来修福，造福人群。在造福之前，上人强调要茹素。不伤害生命就是一种自我保护，把自己照顾好的同时，借助父母给我们的身体，去做能力范围内的事，这就是最大的报恩。”
李劲达也分享，在梵呗和手语进行时，听着听着，法就入心了。他解释说，“练多了，那些曲目在平时，会不时浮现在脑海里。《法譬如水——慈悲三昧水忏》终曲的歌词：“大时代需明大是非，大劫难需养大慈悲，大无明需要大智慧，大动乱需要大惭悔。”李劲达说：“这些话让我更容易理解佛法的真义。"
《慈悲三昧水忏》演绎，志工们将自己了解的经文义理通过演绎呈现出来。摄/ 黎东兴
报恩 用父母给的身体行善
现场几乎每个人都被《父母恩重难报经》的歌词感动。来自中国的新进志工朱稀赫，今年6月才认识慈济。她在《父母恩中难报经》演绎时，悄悄观察身边的人，并说：“大家在唱《父母恩重难报经》歌时，我看到很多人偷偷在擦眼泪。”
台下观众看了经藏演绎也备受感动，许多人都忍不住落下眼泪。摄/ 吴伊文
北区培训志工林丽芳看见歌词后感触深切。因父母早年离异，林丽芳自小缺乏母亲的陪伴，是记得童年时母亲曾经短暂来探望她一次。如今林丽芳已年过半百，对母亲的记忆越发模糊。她说：“现在我要找她我也找不到。我也不懂要去哪里找，所以我看了演绎，但是我没有办法去行孝，所以孝道方面，其实我很遗憾。”但林丽芳表示，行善也是一种回报爸爸、妈妈的方式。
志工谢美华看了《父母恩重难报经》演绎同样感触颇深。通过演绎她想起两位女性——母亲和家婆，她说：“因为妈妈养育我，而家婆真的很疼我。虽然她们都不在了，但我用心祈祷，希望她们已经投生在好的家庭，这也许是我现在唯一能够感恩和报答她们的方式了。”
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