（图片来源：Pexels）
上人说，《地藏经》中提到，为僧众供斋要虔诚恭敬，在僧众还没有食用斋饭或尚未食用完毕以前，洗米水和挑拣出不能食用的菜叶都要放置好，不要弃置于地上；准备好的饮食，在尚未呈献佛僧以前，不能先吃，这是以“精勤护净”的行动表达诚心。
同理，精舍常住长年累月以尊敬心对待道侣同修，以及来到精舍的人间菩萨，在待人处事中展现这分尊敬心，做到了“长时修、无间修、无余修、尊重修”。“这是你们平时听不到、看不到的法，来到这里，就能从实际的见闻感受，知道精舍的修行者是如何修行。”
“轮值大寮的常住众，在处理菜肴的每一道手续上用心、尊重，即因他们是以供养菩萨的心情投入，念念都是恭敬，长年累月不间断，没有可以产生烦恼的空档；大家深入其境、风光入心，有满满的法喜与心得，让我亦感宽慰、欣喜。”
上人表示，大家在精舍随着常住生活、做事，是在打“生活禅”。“在菜园出坡除杂草，联想到要为自己的心田除烦恼杂草；修行就要断除烦恼、疑惑，否则不明道理，如何通达觉悟的道路？挑柴运水无不是禅，喝茶吃饭无不是禅；你们在精舍有此体会，就要带回家落实。”
清除烦恼杂草，通达觉悟道路
“佛陀只是为我们指引方向，道路要靠自己开辟。凡夫常常被一道屏障阻碍前进的脚步，就如被一整片比人高的荆棘杂木，堵塞了道路，而这道屏障就是我们的烦恼；既然现在已经听闻佛法、了解道理，方向清楚了，就要依照正确的方向前行。」”
“经者，道也；道者，路也。大家平时听法，知道了正确的方向，要突破自己内心的无形障碍，清除心地的荆棘杂木，开出一条大道。菩萨就是开道者，要做一个通达道理的人；要通达道理，就要听经，才会知道方向，并且下功夫去开道。”
“开辟菩萨道，是自他兼利──我们一面开道，逐步往前进，一面招呼、带动后面的人跟着整地铺路。即使这条菩萨道，我们此生开不完，后面跟随铺路的人会接着开道；我们也会‘再来’，跟着前面的人铺路，再接棒开道，就这样持续不断地拓展这条道路。”
上人期勉众人：“菩萨道是‘六度万行’，要把握因缘赶快做。你们不只是这几天在精舍精进，回到居住地还是要投入小区做慈济，四大志业、八大法印都要继续往前走，这就是在开道，同时带着小区的人铺路。佛陀已经为我们指引方向，说得很清楚了，我们安心向前走就对了。」”
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