(图片来源：Pexels）
上人说：“即使是无心之过，有心人看了却会放在心里，就此种了一颗恶的种子，往后我们做什么事，别人已有成见，不仅恶待个人，还会迁怒团队。此等心态转变，都从一个很小的“因”开始。解铃还需系铃人，在分析了解原因之后，就要从根本化解。”
上人譬喻，他人的言行态度，就如一面照映自己的镜子，警惕自己切莫显示引人厌恶的言行态度，而能和颜悦色对待人。所以说，如果能从别人不好的形象中惕厉自己改善态度，那么对自己态度不好的人，都是修行过程中的“逆增上缘”，真要感恩以待。
唯有感恩心而无怨憎心，才能真正去除烦恼、无明，圆满自己的人格，这是“自利”；人格圆满了，自然能与人结好缘、受人信任，让人乐于亲近、接受劝导而改正错误，此即“利他”。
“众生相很复杂，但是我每天都很感恩，能看众生相而自我警惕、向善学习。”上人勉众，知轮回苦而发愿修行，即希望不再受业力牵引而不由自主地轮回受苦再造业；既要断“分段生死”，也要断“变易生死”。
所谓变易，就是观念、思想的变化；坚持一念清净道心，不随人我事相、外境变化而起伏，才能成就自己的品德，接引人同行菩萨道，自利亦利他。
上人说，和修行菩萨道的长时间相较，几十年的人生微不足道，如何能在长时间的生死流转中，接续修学佛法、行菩萨道的善因缘，而不是被恶因恶缘牵缠偏失？必须把握此生此世，恒持发愿修行的初心，以感恩心化解恶因缘，殷勤累积善因缘，减少来生来世的业障，增加修行的助缘。
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