（摄/ 王绥喜）
天天看天下事，从气候变迁到国与国相争，看见人间悲苦，也看见危机与无常。同一时间，慈济人在许多国度活动，和国际NGO会合、联系、合作，火灾、水灾、震灾……哪里需要关怀就往哪里去。看到传回来的灾区画面，真苦！心生不忍，也会想到，能生活在干净、明亮、整齐的环境，真的很有福。
夏天有冷气、冬天有暖气，生活无虞、衣食无缺、居处干净、出入方便，应该要很满足。有福不是理所当然，过去造平安、富有、有爱的因，才有今日的果报。常常知足，就会有余，天天轻安自在，不求福自来；若总是不满足，那就永远不够。有福还要自我祝福，少欲知足多付出，不断造福和增福。
在佛陀的时代，他的故乡很穷，出了城门，看到一般人的生活，生、老、病、死之苦，如何去救助这样的苦难？一个人力量有限，所以他离开王宫，寻找一条永恒救助天下众生、让人人解脱的道路，不再受无明烦恼绑住。
回馈佛陀的故乡，是我这辈子的心愿，新加坡和马来西亚的弟子们了解师父的心意，代替我行愿，放下事业，专心去尼泊尔、印度长住，慈善、医疗、教育，要做事就要有人，从无到有，就要与当地社会有很扎实的会合。
原本他们的生活是很舒适，但去到佛陀的故乡，放下身段，耐热耐冷，要很有勇气；在那里看很多、也做很多，真正是行经之路。佛陀来人间的一大事就是要教菩萨法，慈济人不只走到佛陀的故乡，早先就把佛陀所说法广披在所生活的国度；先做到了，然后才走到。不只是有形的做到，也身体力行无形的教育，教导人人做好事。
看见慈济人的“真”与“诚”，会让我觉得这辈子来人间很有成就感。大家志同道合，同行在一条菩萨道上，这条路很长远，前面的人铺路引导，后面的人也要步步精进。一代一代，步骤不要偏差，从分而寸，从寸而尺，还要踏得稳。
学无止境，要学的实在是愈来愈多，若所学一知半解，永远都无法彻底。人生无常，时间有限，所要学的就是觉，向着佛法求觉悟。从学到觉，一定要行菩萨道，以赤子之心一学再学，知“道”、学到、见道，还能牵着、带着人一起来走这条大道。
把握分秒造福，
预防无明造业，
就是修行的重点。
自我盘点每一天的生活，总是忙忙碌碌，但归纳起来又能成就多少事？总是无奈，只能期望着明天。人间修行，修得日日淡泊，也是享受；但又自问能吗？天天总是挂虑很多事情。
每天八万六千四百秒，一秒秒滴答过去，时间其实不算多；把握当下最实在，每一分秒钟过后，不要让自己有后悔，这一生能如此，也是问心无愧。所以常用“是日已过，命亦随减”，来自我勉励和警惕。
佛陀对人间的教育是“诸恶莫作，众善奉行”，也是我们修行的两个重点，一是改善我们的生命，一是预防无明造业。
很多人总是人与事过不去，时常记得人家对不起我、这笔帐我非讨不可，却很少记得我对不起人家、我该如何来弥补他。觉得对方亏欠我的这种心念不断累积，不仅过去的恶因恶缘没有消除，反而又再增加恶念，心的无明愈来愈多，业障愈升愈高。
恶消善增，自我消业障。不念旧恶，往善的方向造福人群，善用时间，忙得忘记恩恩怨怨。每一个人都是我的道场，给予人家好观感，就是我今天对这个人的修行，成就了一分生命的善因缘。人与人之间相互为道场，彼此尊重与敬爱，多结好缘，人间就会和乐融融。
这一生培养善种子，让它成熟，陪伴、照顾与我们有缘的人，把这个善良的种子带到来生。把握时间、善用人间，站稳在每一个空间，请大家时时多用心！
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